النَّوْعُ الثَّامِنُ: الظُّرُوفُ المُبْنِیَّةُ-1

وَهِيَ عَلَىٰ أَقْسامٍ، نَذْكُرُها فِيما يَلِي:

١- ما قُطِعَ عَنِ الإِضافَةِ بِأَنْ حُذِفَ المُضافُ إِلَيْهِ، مِثْلٌ: (قَبْلَ وَبَعْدَ وَفَوْقَ وَتَحْتَ)، قالَ تَعَالَىٰ: ﴿لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ﴾، أَيْ: مِنْ قَبْلِ كُلِّ شَيْءٍ وَمِنْ بَعْدِهِ، وَيُسَمَّیٰ (الغاياتِ)۔ هٰذَا إِذا كانَ المَحْذُوفُ مَنْوِیّاََ لِلمُتَكَلِّمِ، وَإِلاَّ كَانَتْ مُعْرَبَةً، وَعَلَىٰ هٰذَا قْرِئَ: ﴿لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدِِ)۔

٢- (حَيْثُ): وَإِنَّما بُنِيَتْ تَشْبِيهاََ بِالغاياتِ لِمُلازَمَتِها الإِضافَةَ، وَشَرْطُها أَنْ تُضافَ إِلَىٰ الجُمْلَةِ، مِثْلٌ: (اِجْلِسْ حَيْثُ زَيْدٌ جَالِسٌ) وَقالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ:

(سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ)

وَقَدْ تُضافُ إِلَىٰ المُفْرَدِ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ:

أَمَّا تَرَىٰ حَيْثُ سُهَيْلٍ طَالِعاَََ         نَجْمٌ يُضِيءُ كَالشِّهابِ لامِعاََ

أَيْ مَكانَ سُهَيْلٍ فَـ(حَيْثُ) هُنا بِمَعْنَىٰ مَكانِِ۔

٣- (إِذا): وَهِيَ لِلمُسْتَقْبَلِ، وَإِنْ دَخَلَتْ عَلَىٰ الماضِي صارَ مُسْتَقْبَلاََ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعالَىٰ: ﴿إِذا جاۤءَ نَصْرُ اللَّهِ﴾، وَفِيها مَعْنَىٰ الشَّرْطِ عَالِياََ۔

وَيَجُوزُ أَنْ تَقَعَ بَعْدَها الجُمْلَةُ الاِسْمِيَّةُ، نَحْوُ: (أَتَيْتُكَ إِذا الشَّمْسُ طَالِعَةٌ)۔ وَالمُخْتارُ الفِعْلِيَّةُ، نَحْوُ: (أَتَيْتُكَ إِذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ)۔ وَقَدْ تَكُونُ لِلمُفاجَأَةِ، فَيُخْتَارُ بَعْدَها المُبْتَدَاُ، نَحْوُ: (خَرَجْتُ فَإِذَا السَّيْخُ وَاقِفٌ)۔

٤- (إِذْ) وَهِيَ لِلماضِي، نَحْوُ: (جِئْتُكَ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، وَإِذِ الشَّمْسُ طَالِعَةٌ)۔

الخُلاصَةُ:

الظَّرْفُ: اِسْمٌ يَدُلُّ عَلَىٰ زَمانٍ أَوْ مَكانٍ، مَحْذُوثِ الفِعْلِ وَهُوَ مُعْرَبٌ وَمَبْنِيٌّ۔

الظُّرُوفُ المُبْنِیَّةُ هِيَ:

١- الظُّرُوفُ المَقْطُوعَةُ عَنِ الإِضافَةِ، نَحْوُ: (قَبْلُ وَبَعْدَ وَفَوْقُ وَتَحْتُ)۔
٢- (حَيْثُ)۔
٣- (إِذا)۔
٤- (إِذْ)۔