المُقَدِّمَةُ فِي المَبادِئِ الَّتِي يَجِبُ تَقْدِیمُها لِتَوَاقُّفِ المَسآئِلِ عَلَيْهَا، وَفِيهَا ثَلَاثَةُ فُصُولٍ۔
تَعْرِيفُ عِلْمِ ٱلنَّحْوِ
النَّحْوُ: عِلْمٌ بِأُصُولٍ تُعْرَفُ بِها أَحْوَالُ أَوَاخِرِ الكَلِمِ الثَّلاثِ مِنْ حَيْثُ الإِْعْرَابُ وَالبِنآءُ وَكَيْفِيَّةُ تَرْكِيبِ بَعْضِها مَعَ بَعْضٍ۔ وَالغَرَضُ مِنْهُ: صِيَانَةُ اللِّسَانِ عَنِ الخَطَإِ اللَّفْظِيِّ فِي كَلامِ العَرَبِ، وَمَوْضُوعُهُ: ٱلْكَلِمَةُ وَالكَلامُ۔
الكَلِمَةُ وَأَقْسامُها
الكَلِمَةُ: لَفْظٌ وُضِعَ لِمَعْنًى مُفْرَدٍ، وَهِيَ مُنْحَصِرَةٌ فِى ثَلَاثَةِ أَقْسامٍ: اِسْمٍ وَفِعْلِِ وَحَرْفِِ.لآَنَّھا اِمَّا آَنْ لا تَدُلُّ عَلَىٰ مَعْنًى فِي نَفْسِها، فَهِيَ (الحَرْفُ)، أَوْ تَدُلَّ عَلَىٰ مَعْنًى فِي نَفْسِها، وَ ﭐقْتَرَنَ مَعْناها بِأَحَدِ الأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ، فَهِيَ (الْفِعْلُ)، أَوْ تَدُلَّ عَلَىٰ مَعْنًى فِي نَفْسِهَا وَ لَمْ يَقْتَرِنْ مَعْناها بِأَحَدِ الأَزْمِنَةِ، فَهِيَ (الِاسْمُ)۔
الخُلاصَةُ
النَّحْوُ عِلْمٌ بِقَواعِدِ كَلامِ العَرَبِ مِنْ حَيْثُ الإِعْرابُ وَالبِناۤءُ۔ وَفَائِدَتُهُ صِيانَةُ اللِّسانِ عَنِ الخَطَأِ في الكَلامِ. وَالكَلِمَةُ لَفْظٌ وُضِعَ لِمَعْنًى مُفْرَدٍ۔