تَعْرِيفُ الحَرْفِ
الحَرْفُ: كَلِمَةٌ لا تَدُلُّ عَلَىٰ مَعْنًى فِي نَفْسِها، بَلْ فِي غَيْرِها. نَحْوُ: (مِنْ)، وَ(إِلَىٰ)، فَإِنَّ مَعْناهُما الإِبْتِداءُ وَالإِنْتِهاءُ، وَلٰكِنْ لا تَدُلاّنِ عَلَىٰ مَعْناھُما إِلَّا بَعْدَ ذِكْرِ ما يُفْھَمُ مِنْہُ الإِبْتِدَاءُ وَالإِنْتِهاءُ، كَـ(البَصْرَةِ) وَ(الكُوفَةِ) فِي قَوْلِكَ: (سِرْتُ مِنَ البَصْرَةِ إِلَىٰ الكُوفَةِ)۔
وَعَلَامَةُ الحَرْفِ أَنْ لا يَصِحَّ الإِخْبَارُ عَنْهُ وَلا بِهِ، وَأَنْ لا يَقْبَلَ عَلَامَاتِ الأَسْمَآءِ، وَلا عَلَاماتِ الأَفْعالِ. وَلِلْحَرْفِ فِي كَلامِ العَرَبِ فَوَائِدٌ كَثِيرَةٌ، كَالرَّبْطِ بَيْنَ ﭐسْمَيْنِ، نَحْوُ: (زَيْدٌ فِي الدَّارِ). اَوِ ﭐسْمِِ وَ فِعْلِِ نَحْوُ: (كَتَبْتُ بِالقَلَمِ)، أَوْ جُمْلَتَیْنِ نَحْوُ: (إِنْ جَاۤءَنِي سَعِيدٌ فَأَكْرِمْهُ). وَغَيْرِ ذٰلِكَ مِنَ الفَوَائِدِ الَّتِي سَيَأْتِي تَعْرِيفُها فِي القِسْمِ الثَّالِثِ إِنْ شَاۤءَ اللهُ تَعَالَىٰ۔
تَعْرِيفُ الكَلَامِ
الكلامُ: لَفْظٌ تَضَمَّنَ الكَلِمَتَيْنِ بالإِسْنادِ، و الإِسْنادُ نِسْبَةُ إِحْدَىٰ الكَلِمَتَيْنِ إِلَىٰ الأُخْرَىٰ بِحَیْثُ تَفِيدُ المُخاطَبَ فَائِدَةً يَصِحُّ السُّکُوتُ عَلَیْھا نَحْوُ: (قَامَ زَيْدٌ)۔
فَعُلِمَ أَنَّ الكَلَامَ لا يَحْصُلُ إِلَّا مِنَ ﭐسْمِينِ، نَحْوُ: (زَيْدٌ وَاقِفٌ)، وَیُسَمَّىٰ جُمْلَةً ﭐسٌمِیَّۃََ أَوْ فِعْلٍ وَﭐسْمٍ، نَحْوُ: (جَلَسَ سَعِيدٌ)، وَيُسَمَّىٰ جُمْلَةً فِعْلِيَّةً، إِذْ لا يُوْجَدُ المُسْنَدُ وَالمُسْنَدُ إِلَيْهِ مَعاََ فِي غَيْرِهِما، فَلا بُدَّ لِلْكَلامِ مِنهُما، فَإِنَّ قِیلَ هٰذا يَنتَقِضُ بِالنِّدآءِ، نَحْوُ: (يا خالِدُ) قُلنا: حَرفُ النِّداءِ قَائِمٌ مَقامَ (أَدْعُو، وَأُطْلُبُ) وَهُوَ الفِعْلُ، فَلا يَنْتَقِضُ بالنِّدآءِ۔
الخُلاصَةُ:
:تَنْقَسِمُ الكَلِمَةُ إِلَىٰ ثَلاثَةِ أَقسَامٍ
اِسْمٍ: وَهُوَ ما دَلَّ عَلَىٰ مَعْنًى مَسْتَقِلٍّ مِنْ غَيْرِ ﭐقْتِرانٍِ بِأَحَدِ الأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ. وَفِعْلِِ: وَهُوَ ما دَلَّ عَلَىٰ مَعْنًى مُسْتَقِلٍّ مَعَ ﭐقْتِرَانِهِ بِأَحَدِ الأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ. وَحَرْفِِ: وَهُوَ ما لا يَدُلُّ عَلَىٰ مَعْنًى فِي نَفْسِهِ إِلاَّ إِذا رُكِّبَ مَعَ غَيْرِهِ، وَفَائِدَتُهُ الرَّبْطُ بَيْنَ الكَلِمَاتِ. الكَلامُ: هُوَ اللَّفْظُ المُفِيدُ فَائِدَةً يَحْسُنُ السُّكُوتُ عَلَيْهاوَلا يَحْصُلُ إِلاَّ مِنَ ﭐسْمَيْنِ أَوِ اسْمٍ وَفِعْلٍ۔